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Σ-ΔPI西班牙社会荣誉

头OMICRON章
指导老师:马塞拉·奥乔亚,shivapour

“厄尔尼诺奥马尔POR待办事项LO高贵Ÿ战时阙哈亚萨利德拉古老的西班牙”

Σ-Δpi为 西班牙国家荣誉协会 对于谁已经在西班牙的研究表明优秀的本科生和研究生。成立于1919年,在加州(伯克利)大学,它最初被称为“皇家社会普拉多”。成员牛头OMICRON章,成立于1994年,是由邀请的学生,无论是专业和非专业的学生,​​谁符合国家要求。


西班牙俱乐部

指导老师: 迈克尔·莫西尔

西班牙俱乐部的宗旨是促进在西班牙文化的兴趣,并提供了一个机会在非正式场合说西班牙语,并了解更多有关西班牙的世界。

纵观其历史,西班牙俱乐部已经举办了许多活动由专业音乐家非正式聚会从澳门太阳城网站主办的旅行准备西班牙餐和分享图片到讲西班牙语的国家,从正式报告。生产年西班牙的比赛原本是西班牙俱乐部的活动,但由于该剧成为正式的辅助课程(西班牙语501),俱乐部一直支持它的生产以及赞助活动开放给整个康奈尔社区:拉丁美洲作家谁谈到自己的工作(何塞·多诺索,阿道夫·卡塞雷斯,罗伯托·安普罗),若干诗歌朗诵,由mojiganga木偶剧院介绍,和“学探戈”类。作为一个群体,我们出去了在墨西哥餐厅在爱荷华市,锡达拉皮兹,西自由吃,我们也尝试了我们的手在哥斯达黎加,墨西哥,智利,玻利维亚,准备我们自己的食物版本尼加拉瓜,和西班牙。我们总是结束学年在西班牙教员的家庭聚会/ despedida。

所有学生在西班牙有兴趣,欢迎加盟西班牙人俱乐部,并参与其活动。

辅助课程: 谈话和戏剧 

theatre

学生玩名为“埃尔delantal布兰科”,“白围裙”,由塞尔吉奥·沃达诺维奇一出戏,智利剧作家。

荣誉的社会和奖项:
塞万提斯奖2016收件人:艾玛kaboli和悉尼斯特伦克(附图)。

honors

西班牙学生座谈会 

sym

学生座谈会,会议在西班牙呈现

2015

抗黑人文化传统的精确历史:多米尼加共和国

这个口头报告将通过历史镜头审视的存在种族主义在过去的多米尼加共和国的起源。使用这种历史,在DR现代种族关系以来,本报告将在今天的比赛就在多米尼加共和国的种族身份和种族主义的更大的问题给予光。

瓦实提布莱克蒙。 '15
俄亥俄州辛辛那提

聂鲁达:诗歌和政治

艺术,无论是绘画,电影,甚至诗歌,可以作为宣传的重要形式,摇曳的舆论。在小说 埃尔cartero德聂鲁达 由安东尼奥·斯卡尔米塔,智利诗人巴勃罗·聂鲁达,除了他的文学成就,确立了政治声誉。共产主义作家举办各种政治立场和后期在他的职业生涯开始将他的思想到他的诗。故事萨尔瓦多·阿连德的20世纪70年代的大选,在此期间,聂鲁达工作了他的政治运动期间发生。在这里,skármeta礼物诗人的人民生命,认为尽管聂鲁达的信念,通过他的艺术给他带来的名气已经疏远了他太多的从无产阶级,让他成为代表贫穷的共产主义智利。我将在skármeta的作品进行审查至关重要的时刻来分析聂鲁达的两种生活如何创建角色的二元图像。

安妮broutman,'16
高地公园,IL

desesperanza EN拉斯米纳斯:EL naturalismo德鲍尔多梅罗·利略恩洛杉矶cuentos德 subterra 在矿山/绝望:自然主义作为的故事,文学风格 subterra 通过鲍尔多梅罗·利略

subterra 是十九世纪智利作家鲍尔多梅罗·利略其主题围绕住在一个小村庄智利矿工的悲惨日常生活牯写短篇小说的汇编。此呈现深入研究并总结方法利洛内利用自然元素 subterra 反思,并试图改变,智利矿工的粗现实。 lillo's故事,虽然是虚构的,力求体现的开采条件粗现实。通过自然主义的文学风格元素(如绝望,死亡,个性的丧失和分工明确“压迫者”和“被压迫者”之间),试图通过他虚构的文学故事,使在实际开采情况的差异巴尔多梅罗。

阿里阿德涅penalva,'15
巴伊亚班德拉斯,墨西哥

2014

circunstancias,accionesÿefectos阙nacen德尔miedo

“香格里拉lengua德拉斯mariposas”的年轻gorrion的生活,一个男孩在西班牙内战的开始期间长大,他面临必须生长在战争时期的困难,暴力的故事由曼努埃尔·里瓦斯焦点和背叛。里瓦斯的重点是关系gorrion与他的老师建立穿上格雷戈里奥来显示不同阶段gorrion经历的故事,最终以示gorrion的最终转型。整个故事里瓦斯用恐惧来证明这种担心可以使总是带来后果的行为人分受一个不变的主题。是否怕引起想要逃离现实世界的感觉,不得不躲谁一个真的或伤害他人的行为的感觉,很明显,令人担心的是在故事的一大主题,连接到其他几个主题和节目各种消极和故事的积极方面。

通过分析恐惧的想法有可能里瓦斯的故事连接进行了研究班上的其他作者以及电影的故事。通过gorrion的故事比较的是,在其他作品其他字符,有可能走到那恐惧是生活的重要组成部分,它可以使很多人一时冲动采取可能导致好的和坏的结果的行为的结论。

阿图罗·卡斯蒂略,'17
新墨西哥州

我们为自由付出的代价

为自由而战已经不仅在美国,但在其他地方在世界各地不断奋斗。曼努埃尔·里瓦斯,西班牙作家,出生与父母和祖父母谁战斗和努力获得了一些自由,拉科鲁尼亚,西班牙弗朗西斯科·佛朗哥的独裁统治比赛。他们对自由的斗争被翻译成多的写作里瓦斯件。里瓦斯前的时间段是被称为红色恐怖一个恐慌的时候,许多死亡,还有更多的人撕开自己的权利站出来说话或行事出死亡的恐慌。

我探索体验,里瓦斯的家人经历了影响他个人的什么,他选择了写了,他怎么连这个家庭内部的经验和西班牙的自己的历史,他的写作,使其来的生活。曼努埃尔·里瓦斯是最早的作者约在他的写作红色恐怖写之一,在检查他的写作 拉lengua德拉斯mariposas 我们可以看到在他的著作中的人物如何支付一个很高的价格为自由,以保持他们的家庭的完整,他们必须放弃自己的道德信念。

晶体加西亚,'17 
百年纪念,合作

建立在过去的文学基础:马尔克斯和百年孤独

加西亚·马尔克斯的小说, 百年孤独,是一个寓言的历史,其发生在科学和魔法的世界。工作遵循六代布恩迪亚家族,重点性状如何代之间传递,以及如何与世界各相互作用因为它的发展围绕马孔多小镇。

马尔克斯说明由为了表达他独到的见解适应从以前的文学运动,也就是超现实主义,现代主义,存在主义和自然主义,用他自己的个人风格的风格和主题他的世界的魔幻现实主义。这样,他带来了过去前进拉美文学,创造他自己的个人风格的协同作用。

本演示考察的方式,其中加西亚·马尔克斯适应通过比较和与他自己写作的各种文学运动反衬作品的写作他的前任 百年孤独.

罗伯特·波特,'14
圣保罗,明尼苏达

2013 

艺术镇压:象征的检查

在费德里科加西洛尔卡的 拉卡萨德贝纳达阿尔巴,一群年轻女孩的母亲的压迫下挣扎。这种打法审视女性在西班牙的二十世纪期间,通过镇压的重量和对自由的渴望冲突的传统角色。通过katlyn阿恩特2014

在费德里科加西洛尔卡的动物象征 拉卡萨德贝纳达阿尔巴 

费德里科加西洛尔卡是在20世纪早期西班牙作家和诗人。最后打洛尔卡写的是“香格里拉之家贝纳达白”或“的贝纳达白房子”,它告诉贝纳达阿尔巴的故事,她在她的五个女儿严格控制。汉娜波斯威克2016

一个人的感情,通过妇女的挫折告诉

在二十世纪早期的西班牙文化 - 和几百年的文化之前 - 适当的西班牙女子预计将守护着她的贞操,除非一个光荣的认可婚姻应该发生。反过来,她的姓氏的荣誉将被保留。这个家族的荣誉是在西班牙文化极其重要的一个,一个弥漫着日常生活的许多方面。在1936年发挥 拉卡萨德贝纳达阿尔巴,笔者费德里科加西洛尔卡,告诉他们最近寡母,贝纳达的绝对控制下生活的5个西班牙女儿的故事。通过象征手法的运用,洛尔卡强调女儿,这导致他们的性挫折的激情和镇压。

这种打法提出了一个问题,为什么一个人在一个时间写女性的痛苦时,妇女的权利,以及他们的斗争,不是大多数女性关注的问题,更何况是人呢?洛尔卡的敏感性和同情对待妇女从他的同性恋茎。通过检查洛尔卡的其他作品并行象征手法的运用,人们可以看到,在这个有影响力的发挥,洛尔卡通过性挫折和由贝纳达的五个女儿遭受性自由的渴望表达自己的性压抑的感觉。

弥敦道斯伯丁,'15
巴德斯镇,肯塔基州