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    萨纳艾亚尔

    图像:米。斯科特·布劳尔

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引进反殖民主义的政治人物走出阴影

萨纳艾亚尔

对独立运动和整体迁移的复杂性澳门太阳城最新网站的历史学家棚新光健康艾亚尔。


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独立运动是复杂的。考虑缅甸(缅甸现在),这是支配,英属印度的一个省直到1937年,当它被从印度分离。然后,缅甸实现自治,1948年之际从印度自治一些简单的需求,一个缅甸的民族,一个和尚命名或ottama,有不同的看法:我想打破他的国家自由的英国,但仍印度的一部分,直到缅甸可能成为独立的。

为什么会从一个国家佛教的缅甸要独立,只寻求一个联盟提供更大 - 与多数印度 - 邻居来实现这一目标?

“在ottama政治的心脏奠定了精神和文明的地域被框住他的论点对缅甸的团结与印度,”澳门太阳城最新网站说,历史学家健康艾亚尔,谁正在处理一本关于缅甸和印度的独立运动的时间。 “缅甸的国民党日益定义为他们在宗教方面建国要求缅甸从印度分离,或印度ottama因为坚持这是佛教的发源地,有着千丝万缕的联系缅甸与印度。”

这ESTA眼光发现观众暗示了缅甸与印度之间的广泛联系。从1830年至1930年,大约有130万名印度人经缅甸传入 - 大多数人是移民或季节性工人 - 使城市仰光以四海为家的资本。许多住和已婚妇女缅甸 - 这有助于火花,成为缅甸独立运动的一个反移民,反印度的反弹动力。

缅甸自治的政治断层线的复杂性使得对艾亚尔的话题自然。印度侨民的历史学家,她研究如何迁移一般来说,民族主义和宗教已纳入20世纪的反殖民政治。

艾亚尔的工作具有另一大特色主题。她专注于照明像人物或ottama,谁是有11个有影响力的,但现在鲜为人知。

“那核心利益我是在政治史,”艾亚尔说,谁被授予今年早些时候任职。 “但我在大事件,明显的叙事,而大领导不感兴趣。什么一直让我着迷的替代品,这并没有机会看到完整修成正果的可能性 - 谁没有成为的人“甘地”,并没有完全得到相同的追随者,但是似乎真的也无妨的时刻“。

在艾亚尔的2015年的著作“印度人在肯尼亚:流散的政治”实例,一个关键人物Alibhai是穆拉治瓦治,交易者是谁,在另一种情况复杂,成为印度权的领导者英国占领了肯尼亚,甚至很多成为印度人从来没有完全对齐与英国或其他肯尼亚人。但即使人们通过治瓦治花园中漫步,在珠光的中心公园内,是不可能知道很多关于预习的同名。 

“在所有我的研究,我一直在难以捉摸以下这些类型的人物是谁长,在全国朦胧的影子出现在殖民和档案片段,”艾亚尔说。 “他们让我问的那一刻的困境和动力问题。”

在新老德里

艾亚尔在新德里长大,在一个理智的头脑的家庭;她的母亲是一名记者,她的父亲是外交官和政治家。

“即使周围的餐桌,历史和政治是永远存在的。这是成长的一部分只是,“艾亚尔说。

是历史和政治在德里总是在那里。

“像德里一个城市长大......你被包围的历史,”艾亚尔笔记。 “这几乎是不可能的看,当你“重新在德里的任何地方驾驶,没有看到的历史遗迹,并在人们的日常生活历史进程的成果窗外。”

艾亚尔在第一接收学士学位的历史。德里大学的斯蒂芬学院,然后一个学士和硕士学位在历史上耶稣学院在剑桥,英国艾亚尔的留在英格兰同样是第一次,她已经注意到国外的印度人,这对她作出了显著的印象:“我注意到的方式流散使自己在英国可见,尤其是在一个多元文化的国家,不是通过把自己世俗化,但通过宗教,“她说。

当时,印度政坛内也采取了转离独立后时代的世俗主义,开放,艾亚尔说,“什么定义印度建国,谁是印度的问题。”

艾亚尔曾就读哈佛大学她在历史博士学位,原本打算论文关于印度教民族主义的兴起在英国的印度侨民。她开始了她的研究检查第一组在英国的权利主张通过宗教归属 - 印度人在英国已经到来来自东非,在20世纪60年代。艾亚尔由迁移着迷成了印度人的肯尼亚在19世纪和20世纪,在当时鲜为人知的历史,和关系,他们不得不反殖民主义政治的两侧。肯尼亚明确来访的档案有手和许多其他涉及治瓦治人物丰富的材料。

“方法论它总是回来的档案,在那里我找到一个人或一个事件令人质疑这是我们认为我们知道即将过去,”艾亚尔说。 “我不知道这是什么人在那里做什么,然后我开始挖了所有的文件,我可以找到。我真的很存档老鼠和件事殖民时期与南亚历史打交道的是,那儿的文件只是文件,文件和文件 - 英国人很喜欢他们的文书工作!如果一个人喜欢发现在档案的喜悦,有这么多的拼凑“。

在完成她的论文后,一个博士后位置艾亚尔接过约翰·霍普金斯大学,担任教员然后美国威斯康星大学麦迪逊分校的三年。她在2013年加入了澳门太阳城最新网站。

分项目

在澳门太阳城最新网站,艾亚尔赞赏她的学生 - “他们很好奇,虚心他们,和很多的乐趣教” - 并享有作为一个历史教员随着全球范围的一部分。

“的事情之一,我非常喜欢来这里是acerca国际节如何是我们的世界历史,”她说。 “对于一个小部门,我们真的包一记重拳。我们曾代表与顶级率学者世界各地区“。

而教学,艾亚尔正在推行两项长期的研究工作。关于该项目是非洲士兵和平民的一个遭遇二战期间,在印度和缅甸。另外,关于在缅甸独立的题为“印度的第一个分区:恢复缅甸的南亚历史,”是她的第二本书的项目。

标题是间接引用巴基斯坦从印度的分部于1947年,几乎全部持有可要求在南亚历史世界“分区”。但艾亚尔的论点是ESTA该术语适用于缅甸的印度在1937年分离。  

“这是一个分区,”艾亚尔说。 “这是第一次到监狱南亚边界创建和移民法律字面上防止引进谁从跨越进出缅甸的移动,而不会文书工作的数以百万计。边境创建一个监视状态。需要整整十年把所有这一切都是建立巴基斯坦前。我争论......这是印度1937年第一分区“。

在写这本书,是艾亚尔挖掘到文学此外,日记和其他文件来重建缅甸的日常生活,并显示众多互连在缅甸和印度传统的人。

“平凡的,日常的历史,我觉得真的会补充冲突和压力的政治历史,”艾亚尔说。 “我一直感兴趣的人如何与差异相处。”

一起住与否,视情况而定。在南亚或其他地方,那么现在,在艾亚尔承认,分裂主义政治身份可以为个人和政治派别的强大而且动画的力量。

“我们可以从历史中寻求理解这些问题是什么,为什么人对所投资,”艾亚尔说。 “我总是发现历史是了解什么是当代世界发展中一个十分有用的方法。”


主题: 人文艺术和社会科学学院, 历史, 印度, 学院, 轮廓, 书籍和作者

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